Diálogos.
-En la década de 1970 hubo una actividad cultural intensa en San Carlos de Bariloche. Pintores, dibujantes, escultores…buscaron agruparse. -Y tuvieron relevancia salones patagónicos y rionegrinos. -Las Direcciones de Cultura, municipales y provinciales, intervinieron con bastante eficacia. -También hubo un vínculo interesante con reconocidos artistas de Buenos Aires. -Eso con el tiempo sirvió para que se llevaran adelante cursos de capacitación; que siempre fue considerado un déficit notorio en el ambiente local. -Me refería más a una relación con personajes del ambiente artístico, de los grandes centros urbanos. Estábamos desconectados de las manifestaciones culturales. -Cierto. En los ´60 y ´70 ocurrían grandes acontecimientos políticos en el mundo. Nosotros estábamos fuera de todo eso… -En Bariloche nos enterábamos por los diarios. Y observábamos como si fueran… hechos muy lejanos.
-Hasta el, ya entonces, famoso Juan Carlos Castagnino se ocupó de la realidad cotidiana y sus conflictos. -Si. Aunque Castagnino es muy valorado por sus imágenes de la vida rural de Argentina, también tuvo un concreto compromiso social en su obra, a fines de los ´60. -Trabajó en un mensaje plástico con una valoración muy particular de la imagen del “Che” Guevara. -Entonces contribuyó a darle mayor dimensión al mito. Bueno, contribuyó en algo… -También volvió sobre la obra de artistas como Goya o Picasso, que retrataron con gran dramatismo el sufrimiento humano en su época.
-Era un momento en que repercutía mucho todavía el Mayo Francés de 1968. -…en el que tuvo notoria participación Julio Le Parc… -…esa abierta crítica a un estado represor y de una voluntad de cambio en los jóvenes tenía, en el país, grupos de artistas de gran trayectoria, o nuevos muy comprometidos… -Volviendo a lo que pasaba en Bariloche en la década del ´70. -La apertura de espacios de actividades culturales generó toda una efervescencia que entusiasmó a todos. -Convocó a los mayores, que habían dedicado su vida a la práctica artística -Los que teníamos alrededor de 20 tomamos lápices y pinceles… -Grupos de teatro independiente, poetas, escritores… también se autoconvocaron. -Era toda una aventura imaginarse un artista trascendente en el futuro. -Maes, que era profesor en el Taller Municipal, era “un expresionista flamenco… en la lejana Patagonia”. Suena raro todavía ¿no? -El se presentaba así a los más cercanos. Te podría decir que fue él quién nos acercó a la pintura contemporánea en el mundo; el expresionismo, el surrealismo...
-Ese vínculo, del que hablábamos, con Buenos Aires hizo que se amplíe el panorama de las manifestaciones artísticas. -Se comenzaba a interrogar los valores plásticos desde otra perspectiva. -Antes la trascendencia artística de la zona estaba dada por sus paisajistas. -La delicadeza de la paleta de Américo Panozzi , el trabajo con empastes vigorosos y tintas de Godofredo Hacker -…las exploraciones de Armand Larochette, un francés que se radicó en la zona, en la década del ´40. -No hay que olvidarse de Reynaldo Antúnez, amigo de Quinquela Martín y Castagnino. -En mi caso a Antúnez lo recuerdo como vecino…El vecino que pintaba, buenos paisajes. Y que además fue maestro de otros paisajistas, como Egon Rost. -Con quien se trabajó fue con Antonio Pujía… -Lo que recuerdo de Pujía es un curso sobre “Escultura”en Bariloche. Pero recién en el año 1988.
-Y…cómo es eso que Raúl Soldi donó una imagen religiosa a Bariloche? -En realidad es un friso que está en la Capilla San Eduardo. En la zona de Llao Llao… -¿Fue también en los comienzos de 1970? -Así es. Y en esa historia tiene mucho que ver Clorinda Testa. Ya lo hablaremos de eso en otra oportunidad…
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